Il s'agit de retracer et questionner les modalités de la construction de cet objet comme objet de la critique et de la théorie littéraires, parallèlement à la construction d'un paradigme étroitement accolé à l'histoire politique. Cette construction s'est faite au prix de certaines sélections dans le corpus et les problématiques, souvent idéologisées, et alors que le corpus qu'il concerne continue d'être largement investi par d'autres disciplines : l'histoire, et aujourd'hui surtout la philosophie. En revenant sur la confusion engendrée par ce phénomène singulier de transgénéricité et de transdisciplinarité, je problématise les notions de "genre testimonial", de "poétique du témoignage", de "philosophie du témoignage", et attire l'attention sur la nécessité d'une épistémologie du "témoignage littéraire" qui en ferait aussi l'archéologie. Il s'agit de mettre en question ce statut d'objet disciplinaire pour tenter de le reposer autrement.
